台灣著名廟宇

台北著名廟宇
大龍峒保安宮艋舺龍山寺艋舺清水巖
新莊廣福宮新莊武聖廟北投普濟寺
鄞山寺淡水龍山寺彩繪古蹟遊戲

大龍峒保安宮

	古蹟等級:
	二級古蹟
	所在地:
	台北市大同區哈密街61號
	創建年代:
	清嘉慶十年（西元1805年）
供奉保生大帝吳本，俗稱「大道公」或吳真人，為醫神，廟由福建同安籍居民從白礁鄉分靈來臺。佈局宏偉，有三殿，包括前殿、正殿及後殿。

　

艋舺龍山寺

	古蹟等級:
	二級古蹟
	所在地:
	台北市萬華區廣州街211號
	創建年代:
	清乾隆三年（西元1738年）
供奉觀世音菩薩，是屬晉江、南安、惠安三邑籍居民，從晉江安海鄉龍山寺分靈來臺者，此寺為艋舺地區之信仰、自治與自衛中心，舉凡議事、訴訟、調解等均假神靈公斷。

　

艋舺清水巖

	古蹟等級:
	三級古蹟
	所在地:
	台北市萬華區康定路81號
	創建年代:
	清乾隆五十二年(西元1787年)建立
艋舺清水巖又稱「祖師廟」，與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮合稱為台北市三大廟門。主祀的清水祖師陳昭應是福建安溪移民從故鄉請來，共有七尊，其中以蓬萊祖師最靈，也就是所稱的「落鼻祖師」。相傳天災地變時，祖師的鼻子就會自行掉下來，警告信徒，一直到災變過去，才又會自行回復。

　

新莊廣福宮(三山國王廟)

	古蹟等級:
	二級古蹟
	所在地:
	台北縣新莊市新莊路150號
	創建年代:
	清乾隆四十五年（西元1780）
新莊三山國王廟係乾隆45年（西元1780年）粵人捐建，為北台灣最早興建屬客家人信仰的廟宇，見證新莊早期移民墾拓有客家人參與。光緒8年（西元1882年）廟毀於大火後，由新竹潮州籍客民陳朝綱發起募資於光緒十四年重建，由於募資的不足及乙未年日人據臺，重建的廟宇未再將其棟樑漆以彩繪，有別於一般寺廟的光鮮華麗，得以保持樸素原貌。民國25年（西元1936年）重修，改名為「廣福宮」。

　

新莊武聖廟

	古蹟等級:
	三級古蹟
	所在地:
	台北縣新莊市興漢里新莊路340號
	創建年代:
	清乾隆二十五年（西元1760年）
新莊武聖廟為清朝時期北臺灣最早的關帝廟，亦是新莊三大廟宇之一。本廟乃新莊貢生胡焯猷捐建，胡焯猷是一墾戶，乃「胡林隆」墾號的三大股東之一，墾地致富後為感念神恩即陸續獻地捐款贊助宗教慈善事業。

　

北投普濟寺

	古蹟等級:
	市定古蹟
	所在地:
	台北市北投區溫泉路一一二號
	創建年代:
	明治三十八年（西元1905年）
北投普濟寺為台灣罕見的日本真言宗佛教，為當時鐵道員工所建的寺院，所以又名「鐵真院」，寺中供奉湯守觀音，北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺採用日式風格，平面佈局保存極為完整，包括大殿及住持方丈宅院，皆呈現簡樸淡雅且寧靜莊嚴之佛教寺院之美。大殿內部，地面抬高仆上塌塌米，方便跪坐禮佛。寺廟入口外觀可見曲形虹樑以及鐘形窗，外觀質樸古拙。

　

鄞山寺(汀州會館)

	古蹟等級:
	二級古蹟
	所在地:
	台北縣淡水鎮鄧公里鄧公路15號
	創建年代:
	清道光2年（西元1822年）
鄞山寺是一座唯一保存完整的定光佛寺。本寺建於清道光2年（西元1822年），由閩西汀州永定縣金沙移民羅可斌、羅可榮兄弟捐獻廟地，張鳴崗等人募款集資，在滬尾建廟，恭迎家鄉的守護神「定光古佛」前來滬尾隆重奉祀。其歷史可從道光4年（1824年）「大德普渡」、「是登彼岸」，同治5年（1866年）「坐鎮海門」，等匾額窺知。
實景影片─進入後點選電影放映室（實景影片）

　

淡水龍山寺

	古蹟等級:
	二級古蹟
	所在地:
	淡水鎮中山路95巷22號
	創建年代:
	清咸豐8年（西元1858年）
淡水龍山寺建於清咸豐8年（西元1858年）。由移民到淡水的泉州三邑人（晉江、惠安、南安），在頭人黃龍安等的帶領下，募款集資，武榮洪光海兄弟捐獻廟地，龍山寺建廟得以順利完成。廟宇在清代移民社會中扮演著非常重要的角色，移民渡台，面對新的環境，將家鄉神明的分身或香火袋帶到台灣來，搭寮或建廟供奉，成為移民者的守護神、信仰中心、交誼中心，透過這些功能安定移民者的心，使陌生環境變成棲身之所，定居下來發芽生根茁壯。淡水龍山寺為台灣清代所建5座龍山寺中的一座，另4座為台南大東門外的龍山寺、艋舺龍山寺、鹿港龍山寺、鳳山龍山寺。
實景影片─進入後點選電影放映室（實景影片）

　

　

彩繪古蹟遊戲
－進入後點選互動遊戲室（彩繪古蹟）

看過各式各著名的廟宇，現在讓我們試試自己彩繪屬於自己的廟宇。

　

資料來源：
台北市文化局
http://163.29.37.148/culture/sel1.htm
台北縣文化局
http://www.cabtc.gov.tw/assets.asp
淡水古蹟園區
http://www.cabtc.gov.tw/tsha/